L'Ayahuasca comme phénomène triple : Facteur Environnemental
Le facteur environnemental se réfère aux facteurs externes à l'individu, capables d'influencer l'expérience : 1. le lieu où le breuvage est servi ; 2. l'atmosphère du point de vue culturel, spirituel et émotionnel ; 3. comment l'individu est pris en charge ; 4. le nombre de personnes impliquées, et 5. le type de leadership, sont quelques-uns des facteurs à considérer pour la juste analyse des résultats.
Normalement l'individu devient impressionnable sous les effets d'une substance comme l'Ayahuasca, état découlant de la magnification perceptuelle déjà mentionnée. Cet effet, couplé avec l'augmentation de la perspicacité (capacité métaphorique et habileté à générer des psychoassociations créatives), nourrit le côté noétique et l'imaginaire de l'expérience. Cette impressionnabilité ne signifie pas que l'ayahuasquero soit plus facilement susceptible aux influences que l'homme commun, ou que les fidèles des religions de masse : le degré de crédulité, naïveté, ou alors de scepticisme (voir note) d'un individu reflète des options cognitives, philosophiques, ainsi que des traits profonds et stables de personnalité, même inhérents, qui ne seront pas débordés par la « force et influence » du breuvage. Au contraire, ces contenus profonds de l'individu, y compris des tendances de base comme crédulité ou scepticisme, déterminent la manière de signifier l'expérience.
La vision, le type et la qualité du système de croyances pertinents au cadre social dans lequel le rituel se déroulera, ainsi que le leadership et la dynamique des travaux, sont des facteurs capables d'influencer l'harmonie et la tranquillité de l'expérience ; posséder une bonne description du cadre où l'on va communier la potion est un facteur important. Un leadership peu interventionniste et tranquille favorise l'étude et l'accès aux contenus personnels, l'examen et l'intégration de sa propre trajectoire, la rencontre de chemins et concepts propres. Un facilitateur devra être patient, empathique, familiarisé avec les processus de l'expérience ; il peut être très efficace en sachant refléter les points essentiels, en posant des questions, en faisant des observations apparemment fortuites. Chants, musiques, attitudes et même orientations directes bien dosées, peuvent être importants pour faciliter une expérience douce et riche. L'ayahuasquero découvrira qu'en partageant d'éventuelles difficultés avec des compagnons réceptifs et compréhensifs il pourra générer clarté et confort. Le meilleur guide est sa propre conscience, et ce processus interne et singulier ne doit pas être interféré sauf si sollicité.
Des rituels inspirants et holistiques, des environnements naturels, des activités spontanées et créatives, permettent la focalisation de l'attention vers des régions psychiques intéressantes. Les contenus eux-mêmes, avec la configuration de l'environnement, la qualité du breuvage, l'intention propre et celle du groupe, configurent un processus singulier, une « gestalt », un « être plus grand », le « moi transpersonnel » même de l'expérience. Reconnaître et avoir la certitude d'être en syntonie et harmonie avec le phénomène généré par l'événement est la clé d'une expérience réussie.
(Note) Scepticisme : attitude ou doctrine selon laquelle l'homme ne peut arriver à aucune connaissance indubitable, que ce soit dans les domaines des vérités d'ordre général, ou dans tel ou tel domaine déterminé de la connaissance.